- 付际红;
避暑山庄和圣彼得堡是清朝与俄国在18世纪初期兴建的、内含政治意义的建筑,从避暑山庄和圣彼得堡的兴建可以看出,它们都同样表现出了最高统治者的专断意志、不同前代的文化特征、治国方略和发展思路。不过,避暑山庄的兴建体现的是康乾二帝在君主独裁体制建立后,为实现有效治理、稳定发展而采取的稳健、保守的政策,圣彼得堡的兴建体现的则是彼得一世治下的俄帝国为了迅速强国,推行欧化政策,激进与开放的政策。其中,两国过于保守、封闭与武力扩张的发展方式,都最终损害了长远利益,影响了未来的发展,是我们今后发展中应引以为戒的。
2018年04期 v.38;No.156 8-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 3025K] - 孙继新;王明娟;
清代统治者在深入研究历史、总结历史经验、汲取历史教训方面颇有成就。他们针对中国几千年的民族史、边疆史、宗教史进行了深刻的思考,毅然摒弃被动机械的防御体系,主动出击积极作为,从冲突、碰撞走向融合、发展。"以儒治国、以教治心",刚柔相济、恩威并施,以避暑山庄和外八庙为舞台,以园林、寺庙、牧场、湖沼、楼亭、蒙古包为道具,通过避暑、祝寿、秋、礼佛、会盟、宴赏等活动,不经意地上演了一幕幕民族团结、和谐共生的历史活剧。可见,避暑山庄和外八庙,从建造前的构思就决定其具有鲜明的政治背景和特殊的历史功用,不仅深刻反映了清代前期处理内外蒙古、新疆、西藏等地区民族关系的历史进程,更是中华民族统一和发展的历史见证。
2018年04期 v.38;No.156 15-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 3023K]
- 常亮;赵翠华;毕国忠;
《六祖坛经》是一部在中国思想史上影响巨大的佛教经典。一直以来我国学术界对海外,特别是美国的《六祖坛经》研究情况了解不够充分。有鉴于此,对上世纪30年代以来美国《六祖坛经》研究领域最具代表性的一些学术成果进行回顾,有助于我们更好地理解其内容。美国的《坛经》研究从上世纪30年代发端,到60年代以后逐步走向到成熟。其基本类型主要有两类,一类以历史梳理和文献考据为特征;另一类以内容分析和义理阐发为特征。最后,通过归纳美国学者在《坛经》研究领域的一些特点,指出了中美两国学者开展国际间交流合作的必要性。
2018年04期 v.38;No.156 32-39+2页 [查看摘要][在线阅读][下载 3280K] - 王晓燕;
科马克·麦卡锡在小说《路》中,通过创伤性叙事中的隐喻言说预示了灾难的不可逃避,又通过梦境与记忆的交织将灾难下的个体毁灭融入到文本叙事中,体现了一种阴暗荒凉的叙事风格。小说在残酷的灾难创伤之后,彰显了作者关于人性善的探讨,并指出对上帝的追随才是人类救赎的终极归途。
2018年04期 v.38;No.156 40-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 3020K] - 韩晓浮;白雪晖;
霸权理论是葛兰西哲学的重要组成部分,同时也与国外马克思主义哲学息息相关,因为他们的理论深受葛兰西哲学的影响,甚至于拉克劳墨菲的后马克思主义哲学还深深留有葛兰西霸权理论的痕迹。在这个意义上我们完全可以说,霸权理论不仅是我们认识和理解葛兰西哲学的切入点,而且也应该是我们认识和理解国外马克思主义哲学的一把"金钥匙"。所以,研究葛兰西的霸权理论既是理论的需要,也是现实的需要。
2018年04期 v.38;No.156 45-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 3016K] - 王岩;
《黄雀记》的获奖并未使其走上经典化之路,反而使小说暴露的问题日益为人所瞩目。在研究方法上,亟需实现从"现实"理论向"经验"美学的转变。《黄雀记》对经验的发掘和呈现陷入了困境。现代社会本身处于经验贫乏的状态,文化记忆缺失,不具备"可经验性",这在客观上造成书写的难度;主观上,苏童原本擅长的"断裂"的艺术眼光阙如,造成作品艺术内蕴的浅薄。唯有重建世界的"可经验性",守护"断裂"的眼光,我们所处的时代才能得到深刻的书写。
2018年04期 v.38;No.156 50-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 3018K] - 张歆;
满族作家于晓威在小说《L形转弯》中所呈现出有关身份的困惑与追寻,借助模糊流动的文学叙事建构了独特的文学空间,打破自身被表述、被书写的境遇,本文试图通过对现代性语境中个人的情感体验的书写进行研究,探寻作者在拆除日常生活边界的尝试中展现的对民族主体性的追寻。
2018年04期 v.38;No.156 55-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 3022K] - 王海燕;
李洁冰乡土小说扎根现实,饱蘸感情地书写社会转型时期的农民特别是女性生存的困境以及传统戏曲艺术濒临绝境危机的残酷现实,在精雕细琢的文本背后,是作家作为知识分子悲天悯人的情怀和扼腕的切肤之痛。作家的乡土小说无疑具有现实的民间叙事价值。
2018年04期 v.38;No.156 61-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 3019K]
- 李栋国;
古北口路穿越燕山(古称卢龙塞),是联系关内中原汉民族和塞外草原少数民族交通管道,为辽宋和平修好的历史见证。数百年来,此路一直没能系统查证清楚,致使卢龙塞、马盂山、碣石山等北方重要地理漂浮不定、学术纷争不断;隋唐时期若干首边塞诗和辽宋时期百余首宋人使辽诗流离失所、有家难回;《宋史》《读史方舆纪要》《辽史》《钦定热河志》等相关历史记录失实。本文旨在解决上述问题。
2018年04期 v.38;No.156 66-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 3696K] - 刘东侠;车桂林;
毛泽东在湖南第一师范二年级第一学期时的思想基本仍在儒家的思想框架内。此时,他怀治世之志,还存有研究学问的理想。他偏重通识,重视国学。在阅读西方社会学著作时,仍旧以君子之学来思考问题,显现儒家思想对他的深刻影响。
2018年04期 v.38;No.156 82-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 3051K] - 余晓枫;
奚族兴起于汉代末期,消亡于元代,存在了千余年。奚族活动地域的重心,相当于今承德市地区。三世纪中叶,奚族进入承德地区,四世纪末被北魏击败,逃遁赤峰地区,五世纪末复返承德。北齐时,奚族占据今山西大同地区,唐代,奚族发展至鼎盛,其活动地域范围遍布长城以北,远超出承德地区,五代时,部分奚人西徙今河北怀来,形成西奚。东晋大诗人陶渊明和北宋著名书画家米芾都是奚族人,两人先祖的发源地皆是承德。
2018年04期 v.38;No.156 88-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 3018K]
- 宋爽;郅尚炜;王明娟;
地方高校学报在办刊过程中,要想脱离同质化、同一化的尴尬境遇,就需要在栏目策划和文章内容上下功夫,立足自身优势,充分挖掘地方特点,打造民族研究栏目。在办刊过程中,充分发挥学报的宣传工具和舆论导向功能,对民族政策和热点进行解读,宣传和发扬民族文化,体现地方特色和地域特征,凸显研究特点;积极利用融媒体优势,发挥官方微博、微信公众号、网络平台等的作用,宣传和展示学术成果,传播和普及民族知识,促进专栏建设,扩大学报影响。
2018年04期 v.38;No.156 93-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 3020K] - 张波;谭颖敏;
舆论引导,是当今社会各界广泛关注的话题之一,是涉及多个学科的论题。"舆论需要引导"是国内学术界普遍都认同的观点。立足当前国内社会背景和学术研究背景,以个案分析法、文献研究法等研究方法浅析舆论引导的策略方法,对适应当前营造良好的舆论环境的社会现状、推进舆论引导研究发展具有重要的现实意义。"红黄蓝"幼儿园事件在传播过程中出现了舆情分析不及时、议程设置不合理、新闻事实太少、受众情绪疏导不当的问题,通过对这些问题进行反思,从这一反面教材总结出进行正确的舆论引导的相关经验和教训。在通过舆论引导和调控来处理此类舆情事件时,要做好权威信息引导、受众情绪疏导,加强舆情监测分析和舆论互动性。
2018年04期 v.38;No.156 99-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 3018K] - 王金丽;郑祥;郑立志;马英利;于淑华;
舆论宣传工作对大型体育赛事的顺利举办具有重要意义。第十三届全运会成功的媒体宣传工作为类似大型体育赛事舆论宣传提供了七点经验,尤其是传统媒体与新媒体深度融合以及网络舆情工作常态化将成为舆论宣传两大发展趋势,在理念上、技术上和节目制作播出过程中做出有益尝试符合媒体报道规律,有助于构建更为合理、科学的大型体育赛事舆论宣传体系。
2018年04期 v.38;No.156 104-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 3068K]