- 段会杰;
乾隆《避暑山庄后序》内涵厚重、思想深邃。它的内容及意义表现在三个方面:其一,阐述了康熙皇帝对弘历的特殊关爱以及弘历对皇祖无限景仰的深厚情感。其二,阐明了康熙《避暑山庄记》的思想内容以及乾隆对皇祖康熙建山庄政治用意的理解。其三,阐述乾隆告诫子孙要牢记皇祖"诘戎、绥远、崇朴、爱物(包括爱民)"的教悔,不要把避暑山庄看作是休闲玩乐之所,更不要步汉、唐某些帝王破国亡家的后尘。
2012年01期 v.32;No.129 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 937K] - 段钟嵘;
在中国封建社会发展的历程中,历朝历代的皇帝,基本上都是以儒学为治国的主导思想。清王朝虽然是由少数民族建立起来的国家与政权,但也极为尊崇儒家思想及其治国方略。清帝崇尚儒家"大一统"思想,反对封建割据,努力维护国家的统一。但在对待民族问题上,却根据清政府面对的具体情况,提出与前人不同主张,并确立了新的民族观念和民族政策。始自秦始皇建立中国历史上第一个统一的中央集权国家到朱明王朝,一直按内华夏、外"四夷"的传统观念,采取"严华夷之防"的政策,修筑长城或类似的边墙,把中原汉族与边疆少数民族分割开来。结果民族矛盾越来越深,战争连年不断。清朝统治者,特别是康熙、雍正、乾隆,既吸收儒家"大一统"思想,又突破了不利于民族团结的"内外"、"华夷"之别的传统观念,提出"天下一家"、"中外一家"的主张,摒弃修筑长城的民族隔离措施,代之以"修德安民"的温和政策,并通过"举木兰秋狝,诘戎绥边"、"建避暑山庄,怀柔远人"、"兴教修庙,安抚众蒙古"等具体实践,收到了大清王朝民族团结、国家统一、百姓生活安宁的卓著成效。
2012年01期 v.32;No.129 5-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 730K] - 姚崇实;陶淑霞;
避暑山庄周围寺庙的兴建,表示了康乾时期清朝统治着对宗教信仰的尊重及信仰自由的政策,也表示自己的宗教信仰,体现了政治的开明,容易获得心理认同,取得拥护,减少矛盾。以宗教为号召,增加凝聚力,可以用宗教缩小阶级差别、民族差别,拉近思想距离、情感距离,造成心理认同、心理亲近。用宗教理论推行有利于统治和教化的意识形态,使宗教信仰者容易接受,乐于接受。用宗教语言表明思想、态度、愿望、理想,也容易获得心理认同。以宗教为手段,代替政治、军事手段,容易化解或减轻矛盾,避免矛盾的激化,以最小代价获得最大利益及效果。从避暑山庄周围寺庙可以看出,通过宗教增强民族团结,化解民族矛盾,维护国家统一,保持社会稳定,具有独特而重要的作用。
2012年01期 v.32;No.129 12-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 79K] - 于佩琴;
清代康熙和乾隆皇帝执政时期,先后用了近80年时间(1713-1792),在承德避暑山庄内外,建造了融合我国各民族宗教建筑风格的寺庙,大约30座左右。这些寺庙的门殿、廊柱,均有康熙、乾隆皇帝御制的匾额和楹联,避暑山庄内外寺庙楹联共计95副。这些作为御用寺庙组成部分的额联,蕴涵佛教诸多内涵。有的反映了中国佛教与印度佛教的渊源关系;有的展示了佛经教义中的扬善惩恶观念,宣扬善有善报、恶有恶报,放下屠刀立地成佛,多做善事,功德圆满及以德报怨和因果报应等佛教思想观念,用以教化民众。乾隆认为这些思想,有助于引导民众安分守己、服服帖帖做清政府的顺民,从而可以减少或避免犯上作乱,这有利于维护大清江山的稳定和统一。
2012年01期 v.32;No.129 15-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K] - 樊淑媛;
中人国民大学教授、清史研究所长戴逸先生以《应该建立"避暑山庄学"》为题撰文,提出了建立"避暑山庄学"的构想。"避暑山庄学"是以避暑山庄为研究对象的"新的学科"。在戴逸先生看来,"避暑山庄具有多方面的研究价值",因此,可以从不同角度对它进行研究。本文从园林艺术角度,对避暑山庄园林艺术特征进行探讨,并将其主要特点概括为六个方面:峰峦岑岭争奇竞秀、澄波叠翠山水相连、山林古秀清凉幽静、莺啭鹿鸣野趣无穷、园林建筑融于自然、北雄南秀和谐统一。
2012年01期 v.32;No.129 19-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1142K] - 郝瑞云;
康熙避暑山庄三十六景诗是描绘清代皇家园囿避暑山庄之建筑风貌和景致的诗。康熙为三十六处佳景题额、作序、赋诗,题材极为广泛,举凡山庄内,山石草木,水源湖渠,游鱼走兽,皆是其吟咏对象。就体裁而言,五言排诗,七言古诗,七言律诗,七言绝句,五言古诗,五言绝句,五言律诗,六言绝句,六言律诗诸体兼备。诗人不仅叹赏山川之美,景致之秀,而且畅言自然给予诗人的深刻体悟。康熙避暑山庄三十六景诗,篇篇写景,又篇篇言情,篇篇述志,从中可以窥见诗人宵旰夜食,励精图治,努力创建万代不朽基业的宏伟志向;守礼尽孝,事亲以诚的素朴情怀;友山敬水,怡情喻理的自然情愫;涉猎极广,苦学不倦的笃学精神。
2012年01期 v.32;No.129 26-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 75K] - 毕国忠;李文甫;
避暑山庄文化的源头是辽代捺钵文化与金元时期的"春水"、"秋山"习俗。满族统治者在继承前人的基础之上,又加以拓展,最终形成了融多民族文化于一体的、富有皇家特色的避暑山庄文化。避暑山庄文化是在维护多民族国家统一的过程中形成和发展起来的,它有着自己特定的内涵与外在表现形式。
2012年01期 v.32;No.129 29-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1745K] - 钱树信;
国宝重器周文王鼎是乾隆四十四年五月热河文庙落成时,乾隆帝依太学例特颁内府所藏的周时法物十件之一,本文着重考证周器之冠的文王鼎七字铭文及其来历、特颁经过以及它的文化象征意义,亦同时揭示周文王鼎在热河文庙的使用保存和下落情形。
2012年01期 v.32;No.129 37-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K] - 高杰;
外八庙馆藏的清宫佛龛,制作精美,规制严格,选料精良,材质贵重,题材意蕴吉祥,充分反映了皇家独特的艺术魅力、宗教内涵以及清代帝王对藏传佛教的尊崇,给世人留下了一批珍贵的历史文物。
2012年01期 v.32;No.129 40-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1318K] - 滕宏旭;赵峥;
马戛尔尼使团1793年使华过程中关于清代承德经济和社会的记录,具有很高的史料价值,使团成员对城市规划、黄教寺庙及喇嘛、承德自然环境和社会生活的叙述是研究清代承德、建设"避暑山庄学"的宝贵资料。
2012年01期 v.32;No.129 43-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 56K] - 王颖;杜鹃;
文津阁《四库全书》自乾隆四十九年(1784年)颁藏全书后,至今已经历了二百余年,总结和回顾以前的研究成果和方法,对深化文津阁《四库全书》的学术研究,能起到积极的推动作用。
2012年01期 v.32;No.129 45-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K] - 郝志强;
清初驻牧承德的察哈尔蒙古东翼四旗,与后来进入该地区的汉、满等民族团结交融,在经济、军事、文化等方面的活动,对承德地区经济发展、社会进步作出了贡献,产生了深远影响。
2012年01期 v.32;No.129 49-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 73K]
- 王迎迎;
针对西藏的宗教政策,明一改元朝的帝师政策,取消僧人的种种特权;同时,为了加强对藏区的管理,不仅对藏传佛教首领进行优待和安抚,且实行多封众建的政策。由于明各个阶段的情况变化和皇帝个人喜好的不同,明中央各个时期对藏传佛教的政策又不尽相同,有一定的变化,这些政策总体上对藏区边疆的稳定和明王朝的统治有着一定的积极意义。
2012年01期 v.32;No.129 87-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K] - 李国明;
永和社区是沧源佤族聚居区和基督教活动的重要地区,佤族人口约占总人口的91%,信教人数约占总人口的48%。基督教是二十世纪初开始传入永和的,这里便逐渐成为了沧源基督教传播的中心。永和佤族在获得基督徒身份的同时,也仍然保持着他们的原有的民族认同。在现实生活中,永和佤族的宗教认同与民族认同是彼此调适、共存的。
2012年01期 v.32;No.129 90-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K] - 李孟玲;
满族作为一个历史悠久、人口众多的民族,其生活习俗经过历史的沉淀流传至今,从而使得该民族的特点具有更大的稳固性和顽强的传承性。满族的生活习俗主要体现在满族的衣食住行、礼仪习俗、歌舞及体育等几方面。
2012年01期 v.32;No.129 94-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 55K] - 贾学颖;谢飞;
世博会不仅是科技、文化交流的平台,同时也是重要的外交活动,是对外展示国家良好形象、推广国家理念的舞台。为了参展世博会,俄罗斯从筹备、建馆到最新的科技成果展示无不下足功夫,希望向世界传递一个开放、友善、爱好和平的"新俄罗斯"的国家理念和形象。
2012年01期 v.32;No.129 96-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 76K] - 亓唯唯;
作者以中日婚俗文化为切入点,比较了两国婚俗观念和礼仪形式的异同,进而阐述了中日文化间存在的差异,得出了我们要从异邦文化中吸取精华,继续发展、完善和发扬本民族的优秀文化这一结论。
2012年01期 v.32;No.129 99-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 47K] - 林绍珍;林娟;黄妙龄;
农民工培训是提高农民工职业技能的重要途径。当前,农民工培训受到多种因素的影响,特别是农民工自身因素。通过对福州市268位农民工调查发现,农民工的进城务工时间、性别、参加培训经历对参与培训的意愿有显著影响,而文化因素与年龄因素对培训意愿影响则不显著。
2012年01期 v.32;No.129 101-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 143K] - 白海琦;马翠霞;
"啃老族"是我国在社会转型时期和社会结构变化过程中所出现的新兴产物,是各种因素共同作用的结果。"啃老"已经成为一种危害社会的不和谐因素,必须动员各个方面的力量,采取有效的方法来解决这个问题。
2012年01期 v.32;No.129 105-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 86K] - 刘永生;刘常国;
承德市是一个具有深厚文化底蕴的城市,承德居民自古就具有勤劳勇敢、自强不息、日益进取的城市精神,"承传文明,德行天下"正是这种城市精神的高度概括,有着丰富的内涵,既包含着对文化的批判继承和创新,也包含着和合承德、科学发展的目标。这对于构建国际旅游城市,意义重大,我们应从及时总结文化成果,提升市民素养,树立城市品牌等多种途径培育和弘扬城市精神,推动承德又好又快的科学发展。
2012年01期 v.32;No.129 108-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K]
- 马波;蒋勇;李猛;
随着信息技术的发展,会计信息化专业课程体系的构建问题成为国内众多学者研究的热点,企业作为毕业生的流向地,对学生存在着素质需求,如果学校完全依照企业需求去培养学生,无异于培养"适用工具"。因此,在培养学生的能力、素质与企业对人才的素质需求之间寻找一个平衡点,重塑基于市场需求的会计信息化专业课程体系也就显得必要而迫切了。
2012年01期 v.32;No.129 110-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K] - 石东龙;
民办院校的规模和数量发展迅速,但是人才流失是制约民办院校质量提升的主要问题之一。以福建民办高校为例,简要介绍了民办院校现状及人才流失状况,从院方和教师个人两个方面分析了人才流失的原因,最后对如何解决人才流失提出相应的对策。
2012年01期 v.32;No.129 114-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 50K] - 王冬岩;魏沧波;佟秀莲;张国华;温淑环;
大学生是民族的希望,是祖国的未来。面对国内外环境变化的新形势和时代发展的新要求,创新思想政治教育途径,增强思想政治教育的实效性,是高校思想政治工作面临的重要而紧迫任务。本文通过分析现有大学生思想政治教育途径存在的问题,结合多年从事思想教育工作体会,探讨出一条"优化现有教育途径,增强教育实效性的路子"。
2012年01期 v.32;No.129 116-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 79K] - 康丽滢;魏骕;张旭东;
地方民族师范院校是我国高等教育的重要组成部分,这些院校与发达地区或者重点院校相比在生源质量、师资力量、办学条件上都存在较大差距,力量较薄弱。师范院校的责任是为我国教育事业培养合格师资,可谓重任在肩。通过分析地方民族师范院校教师队伍建设的现状,旨在探讨教师队伍建设的对策,以期提高"思政课"教学水平,完成培养、教育合格师范生的目标。
2012年01期 v.32;No.129 118-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K] - 刘憬遐;
档案管理是日常工作中十分重要的环节,是各项工作顺利进行的保障之一。档案管理人员的素质如何,直接决定了档案工作的效率、水平和质量。新建地方本科院校由于刚刚升本,档案管理工作的水平还有待提升,因此,档案管理人员要结合本院校的实际情况,做好档案管理工作,真正使档案起到应有的效力,为学院的教学、科研等提供强有力的保障。
2012年01期 v.32;No.129 121-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 51K] - 李博;王世庆;
此项研究以多元智能理论为框架,以110名英语专业学生为研究对象,采用McKenzie(1999)的多元智能调查问卷和Oxford(1990)的学习策略调查问卷,通过实证研究方法,探讨了多元智能和学习策略之间的相关性以及它们与英语成绩间的相关性。研究发现,多元智能整体、学习策略整体与语言能力都不相关;但其中的语言智能、元认知策略和社交策略与英语专业四级成绩呈显著正态相关;多元智能综合水平和学习策略综合水平呈显著性正态相关。
2012年01期 v.32;No.129 123-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K] - 王喜平;
对于图书馆的发展来讲,数字化是一个必然的方向和必由的道路。然而我国数字图书馆起步较晚,所以在建设过程中存在着一系列的问题,因此,应从法规与政策、信息资源持续开发利用、认真的学习先进国家的经验等方面不断的建设和运行,从而完善整个图书馆行业的发展。
2012年01期 v.32;No.129 126-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K]